HOMÉLIE Dimanche de la TRANSFIGURATION du SEIGNEUR -« Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le…» Mt 17,1-9 06 Août 2023

 

HOMÉLIE  Dimanche de la TRANSFIGURATION du SEIGNEUR - Mt 17,1-9

06 Août 2023

 

« Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le…» Mt 17,5

 

L’Évangile de ce Dimanche commence par : "En ce temps-là"… Ce n’est pas n’importe quel temps. Si l’on se rapporte au verset entier de l’Évangile, il est écrit : « Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean… » Que s’est-il donc passé six jours avant ?

Pierre a exprimé sa foi et Jésus l’a constitué chef de son Église. A l’annonce de sa Passion, de sa mort et de sa résurrection, le même Pierre ne comprend pas et veut détourner le Christ de sa mission. C’est alors que Jésus emmène trois de ses disciples pour vivre un moment inoubliable. Il les conduit sur une montagne élevée pour y être mot à mot “métamorphosé” ; changé au-delà de l’aspect habituel que l’on connaît : lumière solaire, blancheur céleste.

Deux personnages se donnent à voir : Moïse et Élie. Ils ne sont pas n’importe qui : Moïse à l’origine de la Torah, (les cinq premiers livres de la Bible) la Loi où s’exprime les volontés divines ; Élie, le grand prophète, serviteur zélé de la Torah. Tous les deux s’étant rendus sur la montagne élevée du Sinaï, l’Horeb. Tous les deux ayant disparu, l’un enlevé au ciel sur un char de feu, l’autre dont on n’a pas retrouvé la sépulture. Ils s’entretiennent avec Jésus dans une grande proximité avec Lui. 

Pierre réagit, comme toujours ! Il est heureux et voudrait que ce moment inoubliable se prolonge. Il parlait encore qu’une nuée lumineuse les couvre de son ombre et une voix divine se fait entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé …écoutez-Le ». Les disciples reconnaissent l’intervention de Dieu et se prosternent. Puis, ils se retrouvent avec Jésus, seul.

En descendant de la montagne, Jésus leur recommande de « ne pas parler de cette vision avant que le Fils de l’Homme ressuscite d’entre les morts » Pourquoi ?

Ils ne pourront comprendre qu’après l’épreuve de la Passion, de la mort de Jésus et à la lumière de Sa Résurrection. Mais alors, quel sens donner à cette Transfiguration ?

Elle va faire comprendre une autre « métamorphose » de Jésus : celle-là, au bas du Mt des Oliviers, à Gethsémani, où il sera  défiguré par l’angoisse, due aux puissances du mal qui vont se déchaîner au moment de Sa Passion et qu’il vaincra par le don de sa vie. Jésus, par ces deux "métamorphoses" se révèle à la fois Dieu dans sa Gloire et homme dans sa solidarité avec tous ceux écrasés par la souffrance.

Ce récit de la Transfiguration insiste sur l’écoute de la Parole de Dieu. Où se trouve-t-elle pour nous aujourd’hui ? Dans les saintes Écritures, écoutées et méditées en nos célébrations dominicales, dans de nombreux groupes qui la partagent régulièrement et dans notre prière quotidienne nourrie par cette Parole. Cette Parole de Dieu est cautionnée par les deux témoins Moïse et Elie, représentant la Loi et les Prophète.

C’est pourquoi le Concile Vatican II, dans la Constitution sur la Sainte Liturgie “Sacrosanctum Concilium” le 4 décembre 1963, (SL n°25 ; 35,1 ; 51), a introduit dans notre liturgie les textes de l’Ancien Testament qui annoncent et éclairent les Évangiles et nous les font proclamer sur un cycle de trois ans. Par la suite, le pape Benoît XVI dans son exhortation apostolique "La Parole du Seigneur", le 30 septembre 2010, l’a recommandé à plusieurs reprises. 

La Transfiguration prépare les Apôtres à cette redoutable épreuve de la Passion et de la Mort de leur maître. Elle peut grandement nous révéler l’espérance tant nécessaire lorsque nous sommes affrontés nous-mêmes aux épreuves dans nos vies qui peuvent ébranler notre foi, comme ce fut le cas pour les disciples. Préparation au Mystère de Pâque, du Mystère de notre Salut, la Transfiguration peut nous aider à méditer, à comprendre et accepter la démarche de Dieu qui s’abaisse jusqu’à la Croix afin que nous n’ayons pas peur d’en faire autant, avec Lui, jamais sans Lui.

Le 14 septembre prochain, dans 40 jours, nous célébrerons la Croix Glorieuse : quarantaine qui peut nous aider à approfondir le mystère du Christ, à la fois glorieux et douloureux, qui, tout Fils de Dieu qu’Il était, s’est rendu solidaire de nos vies jusqu’à leurs souffrances. Rendons-Lui grâce comme en toute  Eucharistie.

AMEN !